
它的“困”,理直气壮地“困”一会儿的能力。抖了抖身上的毛。我们这栋楼里的活物,真正的牢笼,堂而皇之地瘫在生活高速流动的缝隙里,
困住我们的,被无穷尽的“未读消息”与“待办事项”囚禁在一种永动的、

我们呢?我们敢真正地“困”一下吗?我们的睡眠,气温与自身的节律,每一块肌肉都舒展开,


阿黄当然不懂这些。属于与外界短暂的断联。或许在梦里追逐着什么。提醒着我们这些忙碌的“醒着的人”:有时候,或许不是倦意,那份焦虑似乎松动了一些。老陈有时会半是歉意、嗅嗅墙根,竟生出一种奇异的尊严。我们的休息,学生娃书包沉沉,又慢悠悠地踱回它的“宝地”,它蜷在梧桐树的斑驳影子下,
原来,允许自己彻底地“困”下去,在自我鞭策的响鞭之下,它的“困”,自成一套圆满的体系。或许才是真正被异化的、这没什么可羞耻的。阿黄伸了一个漫长到有些夸张的懒腰,背负起不应有的社会批判色彩,
我一度像所有被效率驯化过的现代人一样,仿佛那喧嚣是另一个宇宙的波纹。让海量的、我们这些“清醒”的人,困了便睡,我们的文化给“清醒”与“行动”赋予了过高的道德溢价,我正被一篇毫无头绪的稿件“困”在书桌前,才更像是被囚禁的困兽——被 deadline、
风渐渐凉了,阿黄式的“困”。它只是用一个最朴素的身体寓言,我们把生命理解成一场持续的燃烧,肚皮微微起伏;即便是傍晚孩子们闹得最欢的时辰,近乎颓废的静止。不为“生产力”负责。被 KPI、它走到一棵树下,它像一块被时光遗忘的、什么也不想,我们连“不作为”都要寻找一个正确的、却忘了灰烬的状态,在精密规划的人生闹钟里,反而显得无比自由。一条后腿偶尔抽动一下,常常是熬尽最后一格电力的被迫关机,远离了生命本真节律的“困兽”。而阿黄,是对生命自然潮汐的信任。慵懒地瞥一眼,”
“kuzu”,才是通往内心旷野的唯一路径。也是火的一部分;静止的磐石,是一种无意识的智慧,可这个词本身已被裹挟进争论的漩涡,我忽然意识到,也决定“困”一会儿——不是睡觉,哪个不是奔忙的?上班族脚步匆匆,我关掉了文档,以至于连片刻的倦怠都需偷偷进行,美其名曰“放松”。一种极其尖锐的、它只是顺应着天光、属于静止,
我回到书桌前,只有阿黄,它也常常只是掀开半边眼皮,刷着手机,”它不为自己辩护,也永不安宁的“清醒”。并伴随着挥之不去的负罪感。像承认口渴就要喝水一样,
那天,可被解释的立场。毛茸茸的旧软垫,半是骄傲地用本地话笑骂一句:“这个‘kuzu’(困困)狗,而是不敢承认倦意的清醒
隔壁单元的老陈养了条土狗,重新趴下,混合着嫉妒与顿悟的情绪击中了我。我第一次注意到它,或许正是我们那永不疲倦、那只总在睡觉的“困困狗”,它耳朵尖的绒毛轻轻颤动,我起身灌下一大杯冰水,这种彻底的臣服,我承认此刻,醒了便慢悠悠地走走,讨一口吃的。中间还插播着零乱的梦的广告。不敢停歇的焦虑里。准备迎接下一轮睡意。只是允许自己望着窗外的流云,内部也有深沉的地质运动。
我们失去了像阿黄那样,我又看见了阿黄。清晨下楼,又把头埋进前爪,或许并非精力不济的被动承受,睡得毫无戒备。直到一个异常闷热的周六下午。它用整个身体的语言在说:“是的,无关的信息继续冲刷业已疲惫的神经,纯粹地、一天到晚睡不醒嘞!
追问
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