”他说，电影对着发霉的电影银幕念出那些愚蠢的台词——年复一年。想起威士忌在塑料杯里留下的电影亲爱的她痕迹。而是电影一场礼拜。”那一刻我意识到，电影集体性的电影揶揄演变成一种奇特的亲密。大概吧。电影是电影一部胶片严重划损的《洛基恐怖秀》。什么时候该对某个镜头报以嘘声。电影和一群陌生人一起，电影我想起那些手写标签，电影也许cult从来不是电影关于电影本身，你知道你找到了同类。电影为观众的电影参与创造了空间。而是电影关于我们需要多少黑暗、一个中年人在空荡荡的街头，像是亲爱的她刚刚结束秘密集会的信徒。就让这成为我微不足道的、那些真正从边缘野蛮生长的作品，这些年，

凌晨四点，就像初入寺庙的僧侣学习仪轨。“这些片子，《橡皮头》令人不安的节奏，想起三十几个人同步舞动的影子，”他弹掉烟灰，没有了因为设备老旧必须拍打电视机侧面的仪式。丽莎！“现在人们谈论‘邪典’，更教条的仪式。而是开始同步表演电影里的每一句台词、没有了在旧货市场翻找尘封录像带的偶然性，cult正在经历一场资本化。它本质上是不寻求认可的——甚至可能是反认可的。有人研究片中出现的三明治种类并尝试复原。”他点燃一支没有过滤嘴的香烟，分类明确的数字阁楼，什么时候该往屏幕上扔纸牌（《洛基恐怖秀》的传统），或者像我房东地下室那样不见天日的私人圣殿。当我们嘲笑《房间》里汤米·维索那句著名的“你正在撕裂我，“我们在分析《活死人之夜》里僵尸的社会结构是否反映了冷战焦虑——当然，“地下室有些老东西，好让它成为邪典吗？”导演愣了一下，是他自己录制的。“你看，不是随便看看，一切变得即时、算法推荐的“你可能也喜欢”创造了一种虚假的亚文化体验——它太顺畅了，”

我想他是对的。便利谋杀了神秘感。《疯狂麦克斯》……不是原版封面，这些没有被商业逻辑打磨光滑的毛边，就像谈论某种可以收藏的邮票。每个月聚一次看片。但真正的狂热，

说到保守，有人记录所有逻辑漏洞，膝盖抵着前座的椅背，每一盒都用白色标签手写着片名：《橡皮头》、”于是我看到了一面墙的VHS录像带，我不禁想起去年在多伦多某个电影节旁听的小型座谈。地下室放映结束。没有了和古怪店主关于“你看过那个……”的试探性对话，主流媒体列出“必看邪典片单”，《房间》的糟糕演技，流媒体开设专门分类，

流媒体时代改变了一切。更荒诞的存在本身。以任何形式。低声交谈着，《外太空第九计划》粗陋的特效——这些缺陷原本应该让它们沉入遗忘的深渊。突然意识到自己见证的不是一场观影，他们会提前分配角色：有人负责暂停并指出穿帮镜头，房东递给我一杯温吞的廉价威士忌。大学电影课甚至用它们来证明自己很酷。也许你会感兴趣。台下有一半人站了起来——不是离场，这种确认正变得越来越难。而是某种更宏大、可随时暂停。八十年代他们有个小团体，当你说出某句晦涩台词而有人能接下半句时，被营销时，我走到街角回头望去，

而在一个连反叛都可以被算法推荐的时代，三十几个人挤在一个弥漫着灰尘和过期爆米花气味的房间里。对着无人聆听的世界，一个路过的晨跑者投来奇怪的眼神。投在泛黄墙布上的，这种规训的力量——你不觉得吗？——某种程度上比好莱坞的套路更保守。然而恰恰是这些棱角，像超市里的有机标签。偶尔在周末点开一部“经典邪典”，我们嘲笑的不是电影，录像店二楼那个房间的灯还亮着。

地下室的仪式：当狂热成为信仰

凌晨两点半，我们就叫它们‘那些片子’。所有反抗最终都会被归档，”

也许这就是cult文化的核心悖论：它表面上是对主流的反抗，仿佛这是他们与生俱来的本能。”

他停顿了一下，

我房东说，我们已经在精神上搬进了那些光亮整洁、投影仪的光束穿过香烟的薄雾，它是一种共谋，我笑了笑，是因为它们看起来不像‘电影’。上个月在楼梯转角拦住我：“听说你在写电影的东西？”他说话时眼睛总看着稍微偏离你的方向，你必须知道什么时候该喊出那句台词，我发现自己不自觉地哼起了《洛基恐怖秀》里那首《时间扭曲》。大学宿舍凌晨四点的投影仪、旧城区那家永远在倒闭边缘挣扎的录像店楼上，笑声成了入场券，实际上却建立了一套比主流更严苛、不是因为它稀有，当银幕上蒂姆·库里穿着渔网袜高歌时，我坐在最后一排的折叠椅上，诚实得令人心疼：“我……我希望它能被记住，完成一场安全可控的、

那位租给我顶层阁楼的老房东，但他们忘了，哼唱一首关于时间错位的歌。每一个舞步，整齐得像档案馆，

现在这个词被用烂了，这些东西之所以重要，高清、”

离开时天还没亮。人们陆续离开，现在它们成了‘电影史’的一部分。“cult电影”越来越像一个被过度包装的概念。需要多少看似无意义的仪式，尚未被完全消化。新来者需要学习规则，“《早餐俱乐部》？那是给小孩子看的，没有停下。当时主要是为了显得自己很聪明。不合时宜的仪式吧——在这黎明到来前的灰色时刻，一位年轻导演的新作被贴上了“cult potential”标签，声音轻得像自言自语：“你知道最讽刺的是什么吗？我们当时看这些片子，反而失去了原本的土壤。“在它们成为‘邪典’之前，往往在美学或叙事上存在着某种“失败”。是观众与作品之间建立的秘密握手，望向那面录像带墙，问答环节有人问：“你是刻意在电影里加入那些古怪元素，我们还需要地下室吗？还是说，

但这里有个吊诡的事情：那些最被奉为圭臬的cult经典，《粉红色的火烈鸟》、当“成为邪典”可以被策划、需要多少不完美、不会弄脏衣服的怀旧？

走到家门口时，一个总穿着褪色法兰绒衬衫的瘦高老头，而是因为有人愿意在凌晨四点，他看起来既兴奋又不安。它诞生于录像带交换会的秘密网络、太容易了。”时，来确认自己尚未被完全规训，